漢字，在亞洲范圍內(nèi)廣泛被使用，與英文或者韓文等表音文字不同，漢字是現(xiàn)在世界上唯一仍然被廣泛使用的表意文字，所以閱讀漢字可以更快地理解文字的意思。那么漢字這樣一種具有先天優(yōu)勢的優(yōu)美文字，是否還有設(shè)計的必要呢？我們來看看高橋善丸的看法。

為了解釋這個說法。高橋善丸畫了一個圖注。好看的字體應(yīng)該包含了三個維度，分別是創(chuàng)新性、情感屬性和功能性，創(chuàng)新性和情感屬性越強(qiáng)，文字的個性就越強(qiáng)，而功能性越強(qiáng)，可讀性就越強(qiáng)。

當(dāng)我們在看書的時候，我們閱讀大量的文字也不會感覺到吃力，因為這些文字是滿足功能性的字體，這樣的字體毫無疑問是優(yōu)美的，筆畫與筆畫之間的負(fù)空間均衡分布，并且文字之間非常的統(tǒng)一，整齊排列會讓人閱讀起來十分的舒適。

可是這種毫無變化的美感也會讓人感到無聊甚至感到距離感。如果我們在書籍的封面上使用這樣的文字，這本書很可能壓根就不會吸引到我們的注意，更別說翻開這本書去閱讀書內(nèi)的優(yōu)美文字了。例如高橋善丸的這本書，左邊用的是可讀性非常強(qiáng)的字體，而右邊則是個性化的字體，你會選擇哪一本？

所以高橋善丸認(rèn)為，為了讓文字更有個性和更吸引人的注意，有時候我們需要刻意地去打破文字的平衡結(jié)構(gòu)，追求一些新鮮的表現(xiàn)方式。

但是，打破秩序這件事情也必須是在秩序存在的前提下才能夠成立，如果為了追求個性把文字的秩序完全破壞，那么這個文字還能算是文字嗎？也就是說我們在做字體設(shè)計的時候必須保證一定的可讀性，不然文字再具有個性也是意義不大的。

那么我們具體應(yīng)該怎么進(jìn)行字體設(shè)計呢？我們來看看高橋善丸的六個設(shè)計方法（針對logo、標(biāo)題字等幾個字的文字組合，而非正文字體）。

在漢字形成的過程中，從隸書開始，漢字逐漸形成以橫畫和豎畫為主體的文字，因此大多數(shù)的漢字都能很容易地在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計。在西文中，大寫字母的結(jié)構(gòu)也比較接近網(wǎng)格橫豎的構(gòu)成，而小寫字母或者日文中的平假名就相對比較難受了，他們包含了許多的曲線和圓，更偏向于手寫一些。如果要用網(wǎng)格來設(shè)計他們難度會比較大。不過難度大就避開嗎？當(dāng)然不，高橋善丸認(rèn)為正是因為如此有難度，所以一旦克服了這個難關(guān)，設(shè)計出來的文字將會變得非常的具有創(chuàng)造性。

法善寺位于大阪道頓崛里的舊胡同街，是著名小說《夫婦善哉》的故事發(fā)生地點。2003年法善寺遭遇大火，大部分的地方都被大火毀去。許多人對此感到十分痛惜，并且呼吁對法善寺進(jìn)行重建，而這張海報則是高橋善丸為呼吁重建而設(shè)計的運(yùn)動海報。

海報中法善寺這三個字是通過網(wǎng)格搭建出來的，所有的筆畫都被處理成橫畫和豎畫。處理完之后，高橋善丸發(fā)現(xiàn)這三個字中橫線特別的多，所以將法善寺這三個字進(jìn)行橫向的延伸，這樣文字的視覺張力就強(qiáng)多了。

這是在造紙工廠的生產(chǎn)線上制作的海報，使用的原始的特種紙。這張海報的主題是土墻，所以海報的主體也就是「土壁」這兩個字，高橋善丸對這兩個字的處理手法和法善寺是一樣的，通過網(wǎng)格搭建好文字之后，將橫畫進(jìn)行水平延伸。不過比較特別的是，他對于「壁」字最下方的一條橫線進(jìn)行了重復(fù)的處理，多條重復(fù)的水平線是為了模擬用磚頭堆疊起來的，一層一層的土墻。另外我們可以看到橫線的左側(cè)是純黑色，代表了土墻的面漆，而右側(cè)則是在牛皮紙上混合了藥屑的雙面膠，代表了土墻的底漆。

淚腺之蟻是一本超現(xiàn)實主義現(xiàn)代詩歌集，他的標(biāo)題來源于眼科醫(yī)生用放大鏡對患者的眼睛進(jìn)行檢查時會發(fā)現(xiàn)患者眼睛中的淚腺一個接一個的涌現(xiàn)出來，就像是一群螞蟻。高橋善丸對這幾個字的處理是整體采用網(wǎng)格的造型，并將文字的重心上提了一些，這樣字體看起來會更秀麗一些。接著將這四個字中的封閉空間都進(jìn)行實心處理，而且他們都是相同大小的正方形，讓書封產(chǎn)生節(jié)奏感。

高橋善丸還為了這本詩歌集做了兩張海報，他將小小的文字用比較寬松的間距排成一條曲線，模擬成一群螞蟻爬過的樣子。還有其中的一張海報將淚腺之蟻的「之」字進(jìn)行了放大，令人聯(lián)想到房間的門。

Hiroba在日文中是廣場的意思，它是一本建筑設(shè)計的行業(yè)雜志，創(chuàng)辦者認(rèn)為這本雜志就像是建筑設(shè)計師們交流意見和想法的廣場，所以給他起名為Hiroba。而廣場的英文「square」也有方形的意思，所以高橋善丸將這幾個英文字母都使用了網(wǎng)格的構(gòu)成，看起來也是四四方方的。而且他還將中間的字母O單獨(dú)提了出來，做成一個大大的正方形，為的就是讓他看起來像廣場。

前面說到，利用網(wǎng)格來設(shè)計漢字是比較簡單的，但是單純使用網(wǎng)格制作的文字比較難展示個性，而且會給人一種生硬的印象。高橋善丸認(rèn)為即便是將文字筆畫的尖角處理成圓角來增加文字的柔和感，也難以將文字骨骼中的生硬抹去。所以他總結(jié)出了第二個設(shè)計方法，在通過網(wǎng)格搭建穩(wěn)定的骨骼之后，加入一些有機(jī)的曲線，去中和網(wǎng)格帶來的生硬感，同時也能形成直線和曲線的對比，增加文字的表現(xiàn)力。

這是為了給一本建筑雜志所設(shè)計的封面，封面上是不同的漢字，文字表面疊加了建筑材料或者墻面材料的紋理，迎合建筑雜志的主題。

文字的骨骼是在網(wǎng)格化之后，將部分筆畫曲線化，讓文字顯得更加柔和，降低建筑雜志僵硬死板的刻板印象。

另外，高橋善丸還將文字的封閉空間填實了，一方面可以讓文字產(chǎn)生重點，另一方面也可以省略掉部分筆畫，讓文字看上去更簡單。

這個同樣是高橋善丸為雜志設(shè)計的logo，wings是大阪藝術(shù)大學(xué)交友會的雜志。

這個logo高橋善丸依舊是采用網(wǎng)格制作，然后他將字母「g」的下部用比較緩和的曲線代替。另外由于wings是翅膀的意思，所以高橋善丸在「w」的一側(cè)加入象征羽毛的曲線色塊，同樣，「i」上方的點也是用這樣的曲線色塊代替，與「w」上的羽毛進(jìn)行呼應(yīng)。通過堅硬的網(wǎng)格骨架與柔和的曲線羽毛進(jìn)行對比，能讓樸素的機(jī)關(guān)雜志也能產(chǎn)生時尚的氣息。

婚勝是一個為了保護(hù)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的促銷企劃。由于現(xiàn)在的人普遍使用調(diào)味料，越來越少通過海帶和魚干來烹飪湯汁了，導(dǎo)致了海鮮與海帶的銷量大大降低。為了促進(jìn)銷售，啟動了「婚勝」的企劃。由于昆布鰹魚湯是日本的一個靈魂料理，可以說是絕妙的搭配。所以聰明的魚商將昆布和鰹魚與情侶進(jìn)行類比，將它們包裝在一起，盒子設(shè)計為神社祈求良緣用的紙幣。這樣「婚勝」就成了一種祈禱美好婚姻的禮品了。

說了這么多，我們還是來分析一下「婚勝」的這個logo。最初通過網(wǎng)格設(shè)計的字體會顯得十分僵硬，特別是「日」、「月」的部分，難以和美好的愛情聯(lián)系在一起，所以高橋善丸將「月」字旁、「女」字旁都加入了柔和、流動的曲線，這樣更符合細(xì)水長流的愛情的氣質(zhì)。并且將「婚」字中的「日」字用心形代替，這樣更能呼應(yīng)主題。

第二點指的是在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上，加入部分線條。而高橋善丸總結(jié)的第三點可以算作是第二點的升級版，完全使用有機(jī)的曲線來構(gòu)成文字，連文字的骨架也都是用的曲線，這樣能讓讀者強(qiáng)烈的感受到曲線帶來的溫度。但是，當(dāng)文字完全使用曲線構(gòu)成時，文字的造型會變得非常的不穩(wěn)定且難以控制，所以在設(shè)計的時候，很有必要設(shè)置一些隱藏的規(guī)則去規(guī)范文字的造型。當(dāng)我們設(shè)計多個文字時，這種規(guī)則的設(shè)置最好能夠是連續(xù)且統(tǒng)一的，這樣能讓多個文字存在共性與秩序，從而產(chǎn)生穩(wěn)定的感覺。是不是覺得有些難懂？看看下面的例子就明白啦！

這個彩虹手巾為了紀(jì)念在大阪·中崎町開店而特地設(shè)計的一款手巾，它采用了「注染」的傳統(tǒng)技術(shù)。高橋善丸為了營造歡快輕松的氛圍，特地設(shè)計了雨滴一般流暢的彩虹曲線。而字體上也與雨滴曲線進(jìn)行了統(tǒng)一，采用了縱向自由延展的曲線骨骼?？墒枪獠捎们€骨骼很容易造成文字的不穩(wěn)定，所以高橋善丸將中、口和田字替換成了雨滴狀，增加文字之間的統(tǒng)一感，并且也與雨滴曲線呼應(yīng)上了。

mimesis是一本插畫集，我們看封面，是一個小女孩撩起了半透明的蕾絲裙子。而高橋善丸設(shè)計這個字體就是為了模擬蕾絲的裙子，文字的下半部分變成了曲線，就像是蕾絲裙子的裙擺在隨風(fēng)擺動。

這是一個以水都大阪為主題的展覽。

「水」字的筆畫原本是往外伸展的，而這里高橋善丸將「水」的筆畫往內(nèi)收了，處理成水瓶的樣子，呼應(yīng)水都的主題。而「都」字中的「日」被處理成水的漩渦，也是為了點題。然后「水都」兩個字整體都是圓形的造型，讓兩個字有統(tǒng)一感。

一般我們在做字體設(shè)計的時候，都會先設(shè)置好一個字面框，然后再在這個框框里進(jìn)行字體設(shè)計?？墒歉邩蛏仆鑵s不是這么想，雖然說在框框內(nèi)也可以做一些個性化的設(shè)計，可是如果能打破這個框框的限制，那么不就可以更開放地強(qiáng)調(diào)文字的個性化了嗎？于是高橋善丸總結(jié)的第四點字體設(shè)計方法是去除字面框。但是去除字面框也意味著存在不平衡的風(fēng)險，所以在使用這個方法必須要有整體的意識，我們應(yīng)該更多地去觀察整體文字組合的造型平衡，而不只是單獨(dú)一個文字的平衡。

野放途是一個藝術(shù)相關(guān)的網(wǎng)站，「野放途」這個名字是帶有奔放、松散的意味，高橋善丸為了展現(xiàn)這種氣質(zhì)，隨意地對字體的筆畫進(jìn)行延長，超出了字面框也沒關(guān)系。而且為了充分展示自由的狀態(tài)，筆畫的傾斜角度也沒有進(jìn)行統(tǒng)一。

春之夜是一本詩集的書籍封面。

這本書的書籍封面采用了跟野放途同樣的處理手法，將文字的部分筆畫進(jìn)行了延伸，不過不同的是，春之夜并沒有要展示自由奔放的氣質(zhì)，所以延伸的筆畫的角度都是統(tǒng)一為45°。另外由于「の」字沒有合適的筆畫進(jìn)行延伸，可是要讓文字造型上更統(tǒng)一，所以將這三個字的封閉空間都涂黑了。

這是一本收集了19-20世紀(jì)，日本銷售的家庭配藥的包裝和廣告書。標(biāo)題的字體采用了極長的字面，不過這種長字面并不是整體平均的拉長，而是將文字的某個部位進(jìn)行拉伸延展，甚至「気」字有一筆往外延伸，超出了字面框。目的是為了讓字體更具個性，也更具吸引力。而且為了讓文字更統(tǒng)一，和更有節(jié)奏感，許多字都加入了小圓圈的圖形。

高橋善丸還給這本書內(nèi)頁的各章節(jié)標(biāo)題設(shè)計了字體。乍一看，會覺得這些字體帶有傳統(tǒng)中藥的古典氣質(zhì)，可是實際上這些字與復(fù)雜的篆體相反，他采用了許多簡化的有機(jī)曲線，這樣設(shè)計的字體既有可讀性，又能讓人感覺親切。

漢字的筆畫數(shù)量差異是非常大的，從「一」字最少的1畫到最多的57畫，所以當(dāng)漢字排列在一起時，經(jīng)常會產(chǎn)生強(qiáng)烈的灰度對比。筆畫少的字看起來是比較舒服而且容易辨認(rèn)的，而對于筆畫多的字，識別的時間則要長一些。所以高橋善丸在進(jìn)行字體設(shè)計的時候，經(jīng)常會對文字的筆畫進(jìn)行刪減，但是在刪減過后需要保持甚至是提升文字的識別性。可是要怎么樣才能做到刪減筆畫卻不會降低識別性呢?我們需要對文字進(jìn)行認(rèn)真觀察，找出文字中的識別點，然后盡可能地保留識別點，去刪減別的筆畫。

白南風(fēng)指的是梅子成熟前后刮的風(fēng)，青雨指的是新綠時期的雨。

高橋善丸抓住了這五個字都有包圍或者半包圍結(jié)構(gòu)的特點，將包圍的框框處理成正方形，其他的筆畫就縮得非常小，但是并不會過多地影響他們的識別性。然后高橋善丸還在這五個字的中間加入了一個黑色的正方形，因在日本文化中，經(jīng)常用黑色來象征梅雨時節(jié)的天氣。

這是高橋善丸自己出版的書，上面收集了20世紀(jì)前半期奇特的印刷品，記載了當(dāng)時的文化和設(shè)計。

高橋善丸設(shè)計書封字體的時候，省略了許多字的筆畫，使文字的透氣感更強(qiáng)一些。另外，文字傾斜的筆畫角度都是一致的，讓整個標(biāo)題組具有統(tǒng)一的流動感。書籍裝幀上使用了傳統(tǒng)的邊框和插畫，再加上彩虹箔，營造復(fù)古的氛圍。

這本書的內(nèi)頁的篇章標(biāo)題也是經(jīng)過設(shè)計的，高橋善丸用不同的家族成員來代表不同的篇章，例如：「爺」、「父」、「母」、「嬢」等等，并且這些字都是由非常緩慢的曲線構(gòu)成，給人一種家庭的溫暖感。

可是繁體字中，「爺」「嬢」等字的筆畫非常多，而「父」、「母」等字的筆畫則非常少，為了讓他們之間產(chǎn)生統(tǒng)一感，高橋善丸對筆畫多的字進(jìn)行刪減筆畫，展現(xiàn)出更輕松可愛的氛圍。

漢字雖然起源于象形文字，但是隨著長時間的演變，已經(jīng)幾乎看不出漢字原來圖形的模樣了，我們也很難從漢字的樣子中去推測漢字的意思?？墒菆D形化的漢字是能夠幫助讀者去理解和感受漢字的含義的，所以高橋善丸嘗試將字體重新的象形化。但是這種象形化并非是像甲骨文那樣追求文字的具象化，而是根據(jù)文字詞組的含義，做出符合內(nèi)涵和氣質(zhì)的圖形設(shè)計，讓文字與圖形能夠有機(jī)的融合在一起。

這個是高橋善丸為德國杜塞爾多夫應(yīng)用科學(xué)舉辦的日本周設(shè)計的主視覺。為什么會使用流字作為主視覺呢？因為在日本，對文字的審美意識是縱向的書寫，從上而下的流暢筆跡，就像是從高處往下流的水一樣，所以用「流」字來象征日本的文化。

我們來看看這兩個字的設(shè)計，流字下面是一個「川」字，為了讓人聯(lián)想到水流，高橋善丸讓這個「川」字的筆畫沿著字的外輪廓延伸，拉長，就像是瀑布一樣。然后「流字」這兩個字的筆畫都是采用統(tǒng)一的圓弧線條，也能體現(xiàn)流動的感覺。

高円宮妃久子殿下是一位專門拍攝野鳥的業(yè)余攝影師。這是高橋善丸為她的作品展覽設(shè)計的文字。

「鳥」字原本就是一個象形字，它是一只站立的鳥，而高橋善丸將這個鳥字放平了，在不損害識別性的前提下，更加寫實地模擬出鳥飛行的狀態(tài)。

2014年，日本發(fā)生了大地震，而德國杜塞爾多夫的藝術(shù)家們?yōu)榱酥С秩毡镜臑?zāi)后重建，舉辦了一場國際海報展，高橋善丸為了這個展覽做了這張海報。Japan這五個英文字母散亂地掉落在水里，代表著受到了地震和海嘯災(zāi)害的日本。而高橋善丸別出心裁地將字母J與一棵挺立的松樹結(jié)合在了一起，表達(dá)了希望日本能像這棵松樹一樣，經(jīng)歷了災(zāi)難后仍然能頑強(qiáng)地站起來。

我們要介紹的高橋善丸的六種字體設(shè)計思路就講完了。不過我們介紹的這些思路可不是讓大家生搬硬套的。

高橋善丸說到，在字體設(shè)計時需要注意兩件事情，第一件是我們需要先理解詞組的含義，然后再為這個詞組選擇合適的視覺表現(xiàn)方式，而非簡單地修改文字來賦予他個性；第二件事是需要找到文字之間的視覺關(guān)聯(lián)性，然后強(qiáng)調(diào)其中的特征，而非生搬硬套。其實用更簡單的方式來說，就是像學(xué)會了PS并不等同于學(xué)會了設(shè)計一樣，我們總結(jié)了這六種字體設(shè)計思路，也并不代表我們就能達(dá)到高橋善丸的做字水平了，相較于做字思路，更重要的是做字前的思考，希望同學(xué)們在做字的時候能夠沉下心來，想明白了再動手。那么這篇文章就到這里結(jié)束了，我們下周再見！