王明旨：設(shè)計如何為人服務(wù)？
2024-07-24 143

時代的變遷貫穿著王明旨的成長和思想成熟的歷程。王明旨曾經(jīng)親眼目睹了威武雄壯的解放軍北平入城式，那一年，他只有5歲。那時他住在鼓樓東邊的寶鈔胡同，在路口恰巧親歷了這一歷史時刻，這讓他終生難忘。王明旨出生于1944年，他的童年經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，見證了新中國的誕生……，歷史的洪流促使他迅速成長，更讓他深感自己是時代的幸運兒。1962年，王明旨進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院（今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）學(xué)習(xí)，師從雷圭元和鄭可，正式踏上了工業(yè)品美術(shù)設(shè)計的探索之路。1978年，他考取中央工藝美術(shù)學(xué)院工業(yè)美術(shù)系的研究生。1982年赴海外留學(xué)，他深刻地體會到當(dāng)時與發(fā)達(dá)國家生活水平的差距。上世紀(jì)80年代，中國的市場經(jīng)濟(jì)剛剛興起，他立志要用設(shè)計改變中國人民的生活。

王明旨回憶自己的學(xué)生時代，“物質(zhì)極為有限，條件異常艱苦，但學(xué)習(xí)卻非常深入”，這為他奠定了堅實的設(shè)計基礎(chǔ)。因為獲取信息不像今天這樣便利，沒有照相機(jī)，他就用速寫記錄所見的優(yōu)秀作品，由此獲得了對作品的深層次領(lǐng)悟。他說：“中央工藝美術(shù)學(xué)院一直非常重視腦、眼、手的配合訓(xùn)練。美術(shù)學(xué)習(xí)不同于科學(xué)研究，科學(xué)研究以動腦為主，對于美術(shù)學(xué)習(xí)來說，不能腦勤手懶，看會、聽會不等于對所學(xué)內(nèi)容真正的理解和吸收，單純的文字記錄，并不適用美術(shù)學(xué)習(xí)。”他認(rèn)為只有勤動手，才能夠?qū)λ鶎W(xué)融會貫通，從而提升自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力。

● 王明旨設(shè)計手稿

王明旨說：“在當(dāng)今的信息化時代，科學(xué)技術(shù)可以解決一些問題，讓我們更快地獲取所需的信息。但信息化不能解決藝術(shù)創(chuàng)作的根本問題，設(shè)計師還是要打牢基本功，時代引發(fā)變化的只是題材和創(chuàng)作的切入點?！彼麖娬{(diào)，設(shè)計師要學(xué)會駕馭藝術(shù)的語言，“要讓作品說話”。

回顧自己的成長經(jīng)歷，王明旨不禁感慨今天學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)越。他希望美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，珍惜時代所賦予的機(jī)遇，充分利用時間，加大對專業(yè)研究和創(chuàng)新的投入。

● 設(shè)計的初心：藝術(shù)與社會的橋梁

“從藝術(shù)設(shè)計的角度來說，非常重要的是功能，即設(shè)計如何為人服務(wù)？”

王明旨認(rèn)為：“今天的設(shè)計必須服務(wù)今人的生活、適應(yīng)新的時代?！蓖趺髦紙孕?，藝術(shù)設(shè)計的核心在于功能定位。他強調(diào)，設(shè)計必須服務(wù)于人的需求，適應(yīng)時代的變遷。他提到，中國傳統(tǒng)設(shè)計在建筑、服裝、器具等方面有著卓越的成就，但在大工業(yè)生產(chǎn)時代，我們確實落后了一步。王明旨以包豪斯為例，指出其將新材料應(yīng)用于日常生活用品的創(chuàng)舉，如鋼管和皮革組合的座椅，既舒適又簡潔，降低了成本，讓更多人受益。

王明旨認(rèn)為，此前相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，中國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計曾滯后于社會發(fā)展的進(jìn)程，凾需建立現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的體系。

● 王明旨老師設(shè)計作品

另一方面，王明旨也強調(diào)，設(shè)計師不能忘記傳統(tǒng)。但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不意味著簡單地模仿，而是要深入理解和應(yīng)用，形成自己的文化修養(yǎng)、習(xí)慣和判斷力。他說：“藝術(shù)的發(fā)展必須有一定的根基，否則難以為繼。但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不能只學(xué)皮毛，要通過對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，形成文化的修養(yǎng)、習(xí)慣和判斷力，在傳承中創(chuàng)新?！?王明旨認(rèn)為，民族傳統(tǒng)的“符號化”傾向不可取，即所謂的“民族形式”不能違反功能，傳統(tǒng)設(shè)計資源需要結(jié)合時代審美、新的科技，進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

● 王明旨老師設(shè)計圖稿

王明旨主張設(shè)計師應(yīng)具備全局視野，進(jìn)行“整體設(shè)計”。他回憶起在雷圭元圖案班學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，曾深受雷圭元先生“整體設(shè)計”思維的影響。那時雷圭元先生編寫的《圖案基礎(chǔ)》剛剛出版。圖案作為當(dāng)時的基礎(chǔ)課程，打破了專業(yè)門類的限制，給王明旨留下了深刻的印象。他認(rèn)識到，“圖案”并非“花樣”，而是“設(shè)計圖之方案”，蘊含著“整體設(shè)計”思維。雷圭元先生在當(dāng)時主張培養(yǎng)規(guī)劃設(shè)計師，實際上是希望設(shè)計師用設(shè)計的理念來宏觀調(diào)控規(guī)劃方案，進(jìn)行整體調(diào)度，這種理念在當(dāng)今依然具有重要意義，是設(shè)計師努力的方向。

● 美育新視角：立德樹人，修養(yǎng)身心

“美育的核心是立德樹人，而不僅僅是藝術(shù)教育。美術(shù)教育和設(shè)計教育需要滲透美育的思想。對于設(shè)計教育來說，要配合集體主義、愛國主義教育；還要通過設(shè)計，在潛移默化中引導(dǎo)人們更科學(xué)地生活。”

1980年，王明旨研究生畢業(yè)后留在學(xué)院任教。他覺得做教師是“光榮的任務(wù)”且“育人工作責(zé)任很重”。多年的執(zhí)教經(jīng)歷讓他對藝術(shù)教育有了深入的體會和思考。他堅信，藝術(shù)教育的核心不僅在于創(chuàng)新，更在于“為社會服務(wù)”的理想和使命。

王明旨強調(diào)，應(yīng)當(dāng)從教育的全局出發(fā)，培養(yǎng)能夠為全體社會服務(wù)的人才。在藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究中，應(yīng)以育人為前提，避免過度追求商業(yè)利益，確保健康的價值導(dǎo)向。他認(rèn)為，真正的“學(xué)院派”并非封閉、僵化或自我，而是積極考慮如何育人，創(chuàng)造出既受歡迎又具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的作品。

● 王明旨老師美育講座

如今，美育在社會中得到了越來越多的重視。王明旨強調(diào)，要提倡儉樸，反對浪費，傳達(dá)可持續(xù)發(fā)展思想；也要用直觀的、充滿感染力的細(xì)節(jié)讓人們體會到感動、愉快，產(chǎn)生思考，從而實現(xiàn)美術(shù)作品和設(shè)計作品所應(yīng)具有的美育功能……王明旨認(rèn)為，美術(shù)院校的美育不是美術(shù)技藝的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是幫助學(xué)生建立世界觀、人生觀、價值觀，如“怎么看待集體、正確和錯誤、利益和損失、幸福還是痛苦……諸如此類。”而這些思考最終也會體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。

王明旨還特別重視集體主義教育的作用，希望能夠形成積極的交流氛圍，敢于批評與自我批評，將各種聲音轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的動力。

● 傳承與展望：學(xué)院長青之路

“一個學(xué)院是要永久辦下去的，希望它永遠(yuǎn)能夠綠樹長青。這是一個接力賽，要有馬拉松精神，要堅持，要努力?！?/strong>